Dhaka, Bangladeş – 31 Mayıs gecesi Agrojyoti Bhante, başkent Dakka’nın 270 km (168 mil) güneyinde, Chittagong Hill Tracts’taki (CHT) Khagrachari’deki bir manastırda pala kullanan iki adam tarafından vahşice saldırıya uğradı.

Daha sonra manastırda çalışan iki Bengalli inşaat işçisi olduğu belirlenen saldırganlar, manastırdan yaklaşık 60.000 takas (700 dolar) yağmaladı ve Bangladeş’in yerli topluluklarından birine mensup olan 47 yaşındaki Budist keşişi ölüme terk etti.

Bangladeş’teki yerli halkın sayısına ilişkin kesin bir veri bulunmamakla birlikte, hükümetin 2011’de yaptığı nüfus sayımına göre bunların yaklaşık 1,6 milyon olduğu ortaya çıktı.

Ancak yerli ve aktivist gruplar, Müslümanların çoğunlukta olduğu ülkede kendi nüfuslarının en az 3 milyon, yani yüzde 2’si kadar 160 milyondan fazla insan olduğunu iddia ediyor.

Ülkede yaklaşık 54 farklı Yerli topluluk bulunuyor ve bunların çoğunluğu kuzey ve güneydoğu ovalarında yaşıyor. Geriye kalan yaklaşık yüzde 20’lik kesim CHT’de, çoğu Budist. Ovalarda çoğunluk Hıristiyandır.

Bir haftada üç saldırı

Yerli gruplar ve aktivistler, toplulukların ağır insan hakları ihlalleri ve eşitsizliklerden muzdarip olduğunu söylüyor.

30 Mayıs’ta, Khagrachari olayından bir gün önce, CHT’ye 278 km (170 mil) uzaklıktaki Moulvibazar bölgesindeki Baralekha’da Yerli Khasi halkına karşı bir kundaklama vakası bildirildi.

Bilinmeyen kötü niyetli kişiler, bölgedeki en az 48 ailenin birincil gelir kaynağı olan bir Yerli çiftliğinde binlerce betel yaprağı ağacını kesti ve kaynaklara göre bu aileler en az 8.000 dolar zarara uğradı.

O dönemde yerel basında çıkan haberlere göre, kimliği belirlenemeyen yerleşimciler, kasabanın farklı bir bölgesindeki diğer üç Yerli arek yaprağı çiftliğini yasadışı bir şekilde işgal etmekle meşguldü ve Khasi topluluğu arasında öfkeyi tetiklemişti.

6 Haziran’da The Daily Star gazetesi, ülkenin diğer ucundaki Moulvibazar’a yaklaşık 350 km (217 mil) uzaklıktaki Dinajpur’da 22 Yerli Santal topluluğu üyesine karşı dava açıldığını bildirdi.

Yerel bir Bengalli olan davacı Mahbubur Rahman, yerel bir Yerli hakları örgütünün başkanı Rabindranath Soren liderliğindeki adamların, iddiaya göre 530 dolar değerindeki mahsulünü yağmaladığını iddia etti.

Santal topluluğu liderleri, Rahman’la arazi anlaşmazlığı yaşayan Yerli halkı taciz etmeye yönelik asılsız bir iddia olarak nitelendirerek davayı protesto etti.

Khagrachari’deki keşiş saldırıdan sağ kurtulurken, yerel yönetim sonunda Moulvibazar’daki yasadışı işgalcileri tahliye etmeye geldi ve yerel kolluk kuvvetleri tarafından Dinajpur’daki arazi anlaşmazlığının incelenmesine yönelik sözler verildi.

Ancak bir hafta içinde Yerli halka yönelik üç ayrı saldırı olayı, ötekileştirilmiş topluluklar arasında korku atmosferine yol açtı.

Bengalli yerleşimcilerin toprak gaspı

Yerel halk, saldırıların Yerli halka ait toprakları ele geçirmeye yönelik daha büyük bir hilenin parçası olarak gerçekleştirildiğine inanıyor; bu, Yerli topluluklar ile Bengalli yerleşimciler arasında on yıllardır süren bir uçurumla karşı karşıya olan bir ülkede çok yaygın bir sorun.

Yerleşimciler ile Yerli topluluklar arasındaki çekişmenin, topraksız Bengalli ailelerin ilk kez toplu halde CHT’ye göç etmeye başladığı 1980 yılına kadar uzanan uzun ve karmaşık bir tarihi var.

Takip eden yıllarda Bengalli yerleşimcilerin sayısı güney bölgesindeki Yerli nüfustan fazlaydı.

Zobaida Nasreen ve Masahiko Togawa’nın 2002 yılında yazdığı Kalkınma Politikası: Chittagong Tepesi Bölgelerinde “Pahari-Bengali” Söylemi başlıklı makale, 1959’da CHT’deki Yerli nüfusun yüzde 91 olduğunu ve geri kalanının yerleşimciler olduğunu gösteriyor.

Sonraki 30 yıl içinde, yani 1991 yılına gelindiğinde, bölgedeki yerleşimci nüfusu yüzde 48’e yükseldi ve yerli halkın büyük bir kısmı yerinden edildi ve bu oran yüzde 51’e düştü.

Ülkedeki en büyük yerli grup olan Chakmas’ın çevre şefi Devasish Roy’un 2016 tarihli bir kitabına atıfta bulunan The Daily Star, 1979 ile 1985 yılları arasında bölgede yaklaşık 200.000 ila 450.000 Bengallinin rehabilite edildiğini bildirdi.

Bu süre zarfında 100.000’den fazla Yerli insan komşu Hindistan’a göç etti, ancak bunların çoğu 1990’larda geri döndü.

Bengalli yerleşimciler, hızla artan Bengal nüfusunu barındırmak için yerlilerin topraklarına (tepelerde ve düzlüklerde) taşınmaya devam ettikçe, bu eğilim Bangladeş’in diğer bölgelerinde de hızlandı.

Yerleşimler, yerleşimciler ile yerel topluluklar arasında bugüne kadar devam eden arazi anlaşmazlıklarına ve şiddetli çatışmalara yol açtı.

Çevre ve İnsani Gelişme Derneği’nin (SEHD) araştırmacısı ve yöneticisi Phillip Gain, arazi anlaşmazlıklarının her zaman yerleşimciler ve Yerli topluluklar arasındaki çekişmenin merkezinde yer aldığını özetliyor.

Sınırda Hayatta Kalma: Bangladeş’in Tavsiyeleri adlı kitabına göre, Bengalli yerleşimcilerin gelişinden önce bölgedeki toprakların çoğunu ellerinde tutmalarına rağmen, ülkenin kuzeybatı bölgesindeki yerli halkın yüzde 85’i artık tamamen topraksız. .

Yerli hakları gözlemcisi ve Dinajpur’da dava açılan Yerli lider Soren’in damadı olan Kapaeeng Vakfı program koordinatörü Khokon Suiten Murmu, toprak gaspının Bengalli yerleşimciler tarafından kullanılan yaygın bir taktik olduğunu söyledi.

Khokon, Al Jazeera’ye şöyle konuştu: “Kayınpederimle birlikte 22 Yerli erkeğin dava edildiği Dinajpur’daki dava, toprak gaspçılarının daha az şanslı olan Yerli grupları taciz etmek için sistemi nasıl manipüle ettiğinin en iyi örneğidir.” aleyhindeki dava “yanlış ve uydurma”.

“(Rahman) gibi toprak gaspçılarının, yerel yerli erkeklere saldırılar düzenleyerek onları korkutmak amacıyla silahlı kiralık katil kiraladıklarına dair kayıtlar bile var. Bu yeni bir şey değil. Başka bir gün savaşmak için yaşıyoruz” diye ekledi.

Aktivistler, aktif medyanın yokluğunda toprak gaspının “tüm güçle” devam etmesiyle birlikte, COVID-19 salgınının krizi daha da kötüleştirdiğini söylüyor.

Kâr amacı gütmeyen Kapaeeng Vakfı tarafından hazırlanan bir rapor, Mart ve Haziran 2020 arasında en az 6.504 dönümlük Yerli arazisinin ya tamamen işgal edildiğini ya da işgal sürecinde olduğunu ortaya koyuyor.

Khokon, “Yerel Yerli toplulukların çoğu üyesi, tarihsel olarak atalarının topraklarındaki haklardan yararlanan eğitimsiz köylülerdir” diyor.

“Yerleşimciler, herhangi bir evrak işi olmadığından bu toprakların boş olduğunu varsayma eğilimindeler ve sistemi aldatarak veya zorla kendi çıkarları için kullanıyorlar.”

Khokon, Bengalli yerleşimcilerin yerel etkili erkeklerle iyi bağlantılara sahip olduğunu ve bunun da Yerli toplulukların onlara karşı yasal işlem başlatmasını zorlaştırdığını söyledi.

Bu nedenle polise resmi şikayette bulunmanın duruma pek faydası olmuyor.

‘Daha yapılacak çok şey var’

The Daily Star’ın 2019 tarihli bir raporu, Chittagong Arazi Uyuşmazlık Çözüm Komisyonu’na 1999’daki başlangıcından bu yana yapılan yaklaşık 22.000 şikayetin, hükümetin tüm bu yıllar boyunca panelin iş kurallarını formüle edememesi nedeniyle çözülmediğini ortaya çıkardı.

CHT’deki Bandarban Tepesi Bölge Konseyi başkanı ve komisyon üyesi Kyaw Shwe Hla, iş kurallarının oluşturulmasında ilerleme kaydedilmediğini söylüyor.

“Bir toplantıda arazi bakanlığının talimatlarını beklememiz gerekiyordu, ancak Kovid-19 nedeniyle şu anda her şey askıya alındı. Olaylar biraz sakinleştikten sonra umarım faaliyetlerimize devam edeceğiz. Ancak şu an için herhangi bir gelişme yok.”

1997’de Chittagong Hill Bölgeleri Barış Anlaşması, “Chittagong Hill Bölgeleri bölgesindeki tüm insanların siyasi, sosyal, kültürel, eğitimsel ve ekonomik haklarını koruma” sözü verdi.

Hükümetin 2016-2020 Yedinci Beş Yıllık Planı bile, ülkenin Yerli nüfusunun hem CHT’de hem de ovalarda karşılaştığı sorunların çözümüne yönelik çeşitli taahhütlerin ana hatlarını çizerek hükümetin övgüye değer iyi niyetini ortaya koydu.

Ancak Arazi Uyuşmazlık Çözüm Komisyonu’nun etkisizliği gibi konular, hükümetin eylemleriyle sözlerinin çelişmesine neden oluyor.

Yerli hakları aktivisti ve Kapaeeng Vakfı’nın yönetici direktörü Pallab Chakma, hükümetin acilen verdiği sözleri yerine getirmesi gerektiğini söylüyor.

“Geçtiğimiz yıllarda hükümetten ve onun kurumlarından birkaç olumlu not geldi. Moulvibazar’daki betel yaprağı çiftliğine yapılan saldırı vakasında bile, şükürler olsun ki, yetkililerin derhal harekete geçtiğini gördük. Ancak daha yapılacak çok şey var ve ilerleme yavaş” dedi Pallab Al Jazeera’ye.

Öte yandan dezavantajlı ve sosyal dışlanmış gruplara yönelik saldırılar da sürüyor.

15 Haziran’da kimliği belirsiz failler, başkent Dakka’nın kuzeybatısındaki Tangail’de Yerli bir kadına tecavüz etti ve saldırdı. 19 Haziran’da Bandarban, CHT’de bir Yerli adam, iddiaya göre katı Yerli aktivistler tarafından İslam’a geçtiği için öldürüldü.

Saldırıların listesi büyüdükçe yerli topluluk üyeleri Bangladeş’te eşitlik ve adaletin kendileri için çok uzak olduğunu söylüyor.